工人和妇女的利益本身客观上是一致的

似乎只有通过解决这个棘手的结（众所周知，由马克思和恩格斯自己打结）并克服对修正主义致命罪恶的恐惧，才有可能摆脱这种僵局。4。 面对女权运动，马克思主义也有同样的毛病：为了将自己置于工人运动的霸权之下，它试图表明妇女问题与妇女问题之间存在着本质的联系。5一般而言，阶级压迫，或特别是资本主义生产方式。 众所周知，第一条道路是恩格斯所走的。



在指出其不足之处之前，应该强调，面对那些似乎认为恩格斯是家庭白痴、可以背负所有错 WhatsApp 数据库 误和罪行的人，《家庭的起源》仍然是一部刺激而充满活力的著作，真正的经典，鲁宾或萨克斯等女权主义人类学分析仍然可以从中找到灵感6。 从逻辑上讲，恩格斯著作的主要弱点在于克服了他的民族志来源。正是在这一点上，对《家庭的起源》的攻击通常集中在：越来越多的人相信母权制只是一个缺乏历史现实的神话，这尤其支持这些批评。但在这里也可以走得更远：我们可以强调这样一个事实：恩格斯在摩根身上寻求一种理由，以在妇女问题和社会阶级的存在之间建立一种双重关系。







原因很明显，因为如果我们承认这种关系的存在，就很容易得出结论，。或者用更现代的术语来说：劳工运动和女权运动注定要相互理解。 然而，事实并非如此。我们知道，在整个上个世纪，家庭工资的压力一直是提高工人家庭（即整个工人阶级）的生存水平的斗争的一个基本组成部分，而这一压力在女性身上也得到了体现。与他们的自主权有关的真正挫折。在群众社会主义运动的形成时期，即第二国际的发展过程中，工人阶级逐步接受了资产阶级家庭价值观，这对于我们马克思主义者和庸俗者来说，必然有某种关系。